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Mystère de l'affectivité, Le
Code de produit : 465484
Auteur: Sous la direction de Lytta Basset. Avec la collaboration de : Catherine Chalier, Élizabeth Leblanc-Coret, Philippe Baud, Aude Zeller, Benoît Standaert, Philippe Nussbaum. / Éditeur: Novalis / 104 pages
Après plus d’un siècle d’un scientisme assorti d’évacuation du sujet sentant, nombreux sont les Occidentaux qui se posent la question de la dimension spirituelle de l’affectivité: quel rôle joue-t-elle ou peut-elle jouer dans le déploiement d’une vie spirituelle comprise avant tout comme quête de ce Tout Autre dont chaque humain porte en eux la trace ? L’intérêt actuel pour un tel sujet est donc plutôt
de l’ordre de la redécouverte. Pendant des siècles, la tradition chrétienne écrite n’a pas complètement opposé l’affectivité et la spiritualité : l’anthropologie biblique l’interdisait, ainsi que la centralité d’un Dieu « amour ». Les Pères de l’Église comme les théologiens et spirituels de tous les temps cherchaient essentiellement à « purifier » la vie affective de ce qui, en elle, détourne de la relation féconde avec Dieu.
Après plus d’un siècle d’un scientisme assorti d’évacuation du sujet sentant, nombreux sont les Occidentaux qui se posent la question de la dimension spirituelle de l’affectivité: quel rôle joue-t-elle ou peut-elle jouer dans le déploiement d’une vie spirituelle comprise avant tout comme quête de ce Tout Autre dont chaque humain porte en eux la trace ? L’intérêt actuel pour un tel sujet est donc plutôt
de l’ordre de la redécouverte. Pendant des siècles, la tradition chrétienne écrite n’a pas complètement opposé l’affectivité et la spiritualité : l’anthropologie biblique l’interdisait, ainsi que la centralité d’un Dieu « amour ». Les Pères de l’Église comme les théologiens et spirituels de tous les temps cherchaient essentiellement à « purifier » la vie affective de ce qui, en elle, détourne de la relation féconde avec Dieu.
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